وأعقب أسد بن عمران هذا من ثلاثة رجال ، وهم : حمّاد ، وعصفور ، وخضر . أمّا حمّاد بن أسد بن عمران بن علي ، فأعقب من ولده : غالب . أمّا غالب بن حمّاد بن أسد بن عمران ، فأعقب من ثلاثة رجال ، وهم : عبد اللّه رآه ابن شدقم بأصفهان سنة ( 1088 ) ويوسف ، والحسن . وأمّا عصفور بن أسد بن عمران بن علي ، فأعقب من ولده : أسد . أعقاب علي بن محمّد الجوّاني وأمّا أبو الحسن علي « 1 » بن محمّد الجوّاني بن عبيد اللّه الأعرج ، فأعقب من ولده : أبي إبراهيم محمّد . أعقاب محمّد بن علي بن محمّد الجوّاني أمّا أبو إبراهيم محمّد بن علي بن محمّد الجوّاني ، فأعقب من ثلاثة رجال ، وهم : أبو عبيد اللّه الحسن ، وأبو علي إبراهيم ، وأبو طاهر علي . أمّا أبو عبيد اللّه الحسن بن محمّد بن علي بن محمّد الجوّاني ، فأعقب من ولده : عبيد اللّه . أمّا عبيد اللّه بن الحسن بن محمّد بن علي بن محمّد الجوّاني ، فأعقب من ولديه ، وهما : الحسن ، ومحمّد . أمّا الحسن بن عبيد اللّه بن الحسن بن محمّد بن علي بن محمّد الجوّاني ، فأعقب من ولده : أبي جعفر محمّد الفقيه النقيب بالموصل ، وله عقب يقال لهم : بنو الفقيه . أعقاب محمّد الفقيه بن الحسن بن عبيد اللّه بن محمّد أمّا أبو جعفر محمّد الفقيه بن الحسن بن عبيد اللّه ، فكان سيّدا شريفا ، جليل القدر ، رفيع المنزلة . وأعقب من عشرة رجال ، وهم : أبو علي عبيد اللّه ، وعبد اللّه ، وعلي ، والحسن ، والحسين ، ويحيى النسّابة ، وخليفة ، وأبو عبد اللّه ، وأبو الغنائم ، وأبو جعفر محمّد . أعقاب عبيد اللّه بن محمّد الفقيه أمّا أبو علي عبيد اللّه بن محمّد الفقيه ، فأعقب من ولده : أبي محمّد الحسن نقيب النقباء .

--> ( 1 ) اعتمدنا في تسلسل هذا النسب على ما ذكره في التحفة ، وتقدّم بطريق صحيح آخر ، وهذا عندي غير صحيح ، والعهدة في النقل هنا على صاحب التحفة .